我国古代处罚最重的罪就是谋逆，或者叫大逆，类似于我们现在的危害国家安全犯罪，现在的危害国家安全犯罪有死刑，古代的谋逆，犯罪分子本人会受到极重的惩罚，身体被肢解而死，宋以后有凌迟，把犯罪分子身体上的肉分几千次割，这个过程持续三四天，慢慢折磨死，犯罪分子的亲属会被连坐，先是夷三族，后面发展到诛五族，七族，最后是诛九族，方孝孺是例外，被朱元璋的儿子朱棣灭了十族。统治者最痛恨的就是谋逆，最痛恨颠覆自己政权的行为，所以处罚最重，想尽一切办法，用尽一切手段去惩罚，而且这个罪名不在赦免之列，叫十恶不赦，十种绝对不会赦免的犯罪，犯罪分子及其家属死后不得被安葬，叫做死无葬身之地，而且这个恶名会被记载下来，世世代代延续。那么，是不是任何时候都不能谋逆呢？是不是只要谋逆了，都会背负恶名千秋万代呢？

商汤推翻夏朝，周武王灭掉商朝，不叫谋逆，叫革命，是顺天应人，这是儒家为他们正的名。因为夏桀商纣暴政，干尽了坏事，祖先积累的道德已经破坏殆尽，天命发生转移，商汤，周武王虽然起兵之前是前朝臣子，但这种行为并不是谋逆，也不是叛逆，而是革命，是正义行为。商汤，周武王革命，他们都是部落首领，上天已经把天命转移到他们那里，所以是顺天应人的革命，那么，如果普通百姓反抗朝廷是不是都是大逆不道呢？儒家为商汤，周武王正了名，还有人为普通百姓的造反正名吗？

周朝之后的第一个朝代是秦，秦朝被人民所推翻，第一个反抗的人是陈胜，那么谁为他正名呢？为他正名的是司马迁，陈胜起兵从开始到被杀，只有半年多时间，取得的成就非常有限，但司马迁修史为这样一个人破例，不是把他放在列传中，而是放在世家中，孔子的传也在世家中，把他与孔子并列，可见他的功劳达到了与孔子相提并论的程度。那么，史记是如何记载陈胜的行为？又是如何为他正名的？

史记是这样记载的，二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”，意思是，秦二世元年七月，朝廷征发百姓去戍守渔阳，九百人驻扎在大泽乡，陈胜、吴广都在队伍行列，为这九百人的屯长，出发那天下了大雨，道路行走艰难，预计到了也会超过期限，超过期限，按照法律规定，全部都要斩首，陈胜、吴广于是商量说，现在按照法律被处死是死，举行反抗也是死，同样都是死，为国家百姓去死，可以吧？在这段记载中，会天大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斩，这十六个字写的很传神，也很客观，深刻反映了秦朝的暴政是极度的惨无人道，把众多百姓推向死地，因此，陈胜的行为是事出有因，造反有理，是正义之举，是起义，而不是谋逆。

陈胜举行起义以后，史记记载，三老、豪杰皆曰：“将军身披坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王”，意思是，百姓当中一些德高望重的人都说，将军你披坚执锐，讨伐无道，诛灭暴政的秦朝，复兴楚国，按照功劳应该被立为王，伐无道，诛暴秦，这句话就是来自于史记这段记载。陈胜称王以后，史记记载，当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉，楚兵数千人为聚者，不可胜数，意思是，那个时候，各个郡县受秦朝官吏暴政之苦的百姓，都把秦朝的官吏抓捕起来，杀了以响应陈胜，楚国这个地方，起义的士兵数千人一拨聚在一起，多的数不清，这段记载客观详实了记载人民对于秦朝的深刻痛恨，几乎是遍地起义反秦。后来陈胜被杀，刘邦登基称帝以后，置守冢三十家砀，至今血食，意思是，刘邦在砀县安排三十户人家为陈胜守墓，现在仍然按时祭祀，刘邦为何这么做呢？陈胜是第一个带头起义的，是首义，为后面项羽、刘邦等人消灭秦朝开了个头，居功至伟，客观上也为刘邦起兵并最终称帝立了功劳，刘邦安排人为他守墓是奖励他的功劳。我们知道，秦军的主力被消灭是在巨鹿之战中，对这场胜利起关键作用的是项羽，那么，史记如何记载项羽的？

司马迁为项羽作传，放在本纪之中，本纪是史记第一档次，帝王才放在本纪之中，本纪共有十二篇，汉高祖刘邦，文景二帝等震烁千古的帝王才有资格进入本纪，项羽从起兵到灭亡，仅持续五年多时间，为什么把项羽放到本纪之中呢？司马迁是这样说的，然羽非有尺寸乘柄，起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来未尝有也，意思是，虽然项羽没有权柄可以依仗，从民间起兵，仅三年时间就率领五个诸侯消灭秦朝，把天下分封，封王封侯，政令由项羽决定，号称霸王，虽然没有持续到最后，但这是近古以来所没有的，也就是说，项羽对灭秦起了决定作用，因为这一功劳是近古未有，所以，可以把他放到本纪里。可以说，司马迁对项羽作传是破格破例的，目的就是要赞扬他这种灭秦的功劳。

司马迁写史记时，很多地方引用儒家经典，在反对暴政这个问题上他跟儒家思想是一致的，不仅为这些起义者正名，还大力赞扬歌颂他们。儒家为造反的部落首领正名，司马迁为造反的平民正名，也正是儒家与司马迁的正名，这些参与造反的人，有了堂堂正正的名誉，他们是维护正义的行为，他们是伐无道，诛暴政，他们不再是谋逆，而是领导人民推翻暴政的英雄。

司马迁是一位有良知的史学家，是一位有良心的学者。当一个统治者残暴不仁，把百姓逼入死地，当普通百姓通过勤奋劳动不能吃饱穿暖，甚至无法生存下去时，司马迁说，百姓拿起武器反抗不叫谋逆，不是犯罪，而是叫起义，叫维护正义，他没有睁着眼睛说瞎话，说这些人谋逆，他是真正站在人民群众的立场上的。

儒家及司马迁的正名对于我们今天的社会有什么意义呢？正是他们的正名，给予了人们反抗暴政的勇气，给了百姓革命的权利，给了人民消灭黑暗的动力，正是他们的正名，每当我们民族面临残暴不仁的统治者时，总有英雄带领我们推翻暴君，摆脱黑暗。如果没有他们的正名，我们民族可以会一直在黑暗里沉沦，那些百姓宁可受暴政害死，也不反抗，我们的文明不可能延续五千年。