我所理解的成熟，不是奸诈，不是世故，不是八面玲珑。真正的成熟，必建立在善良赤诚之上。它是本性善良赤诚的人，在对社会人生更深厚广阔的理解基础上，以宽容友善的处世哲学为出发点，对自身的待人处事方式，做出的调整改变，目的在于建立自身与外部世界和他人之间和谐且充满张力的关系。从这个角度定义的成熟，是真善美的完善和升华，与奸诈、世故无缘，后者在原初即背离了成熟的本质，与成熟南辕北辙，甚或永生都无法抵达成熟的彼岸。
如同豪猪的寓言，人与人之间既需要相互抱团取暖，又因彼此个性不同而发生争斗乃至相互伤害。在与人交往中，找到这相互冲突的两种现实中的契合点，在不丢失人格、尊严、道义、原则的前提下，以宽容和理解的态度，理解他人的需求乃至贪欲，在现实利益上适当做出让步，寻求合作或者安宁，是一个成熟的人可以接受的底线。
那么，我们舍弃自己本应获得的现实利益，迁就那些自私自利者，是否是一种懦弱，又是否背离了公正的原则呢？
我以为，我们能够舍弃的东西的种类和数量，在很大程度上取决于我们对生命中最有价值之物的看法。对于那些我们并非特别看重、倚重的东西，不妨在必要时适当舍弃，以换取在我们特别看重的领域的腾挪空间。比如有些人，极端看重物质，物质可以左右他们的看法，决定他们的言行。贪官污吏如此，持有仇富心理的人，亦是如此。对这种视财如命的拜物教徒，如果我们在财货上跟他们争斗不休，必然会耗费巨大，因为他们会使尽浑身解数，不达目的誓不罢休。我们一旦意气用事，就陷入了背离初衷的缠斗，迷失了自我，把宝贵精力虚耗在对我们价值不大的事物上。或许我们自以为是为了公平公正，但实际效果却是既伤害了自己，也无法改变别人。明智的做法是各取所需，不为自己不太看重的东西停滞脚步。执着于那种抽象的公正观念，通常是十分有害的，世界上本没有绝对的公平，只有依据心胸的宽度丈量出的可以忍让接受的范围。与其为抽象的公正拼个你死我活，不如凝神聚力做好自己计划中想去做的事情。公正的价值，往往不是过程中的公正或阶段性的公正，而是结果的公正，即通过矢志不渝的努力，让公正最终来到自己身边。

窦荣刚2014年6月15日夜 随记