跪谢老师值得提倡

重庆万州纯阳中学的高中毕业典礼上，900多名学生向老师集体下跪“谢恩”。著名评论员宋石男先生认为：拥有历史悠久的下跪传统，是中华文明的耻辱。呼告无门的弱者向官员下跪，是政府的耻辱。900多个孩子“被自发”地下跪，这是教育的耻辱。对于这些耻辱，如果听之任之而不鸣鼓而攻之，则是我们全社会的耻辱。

我不同意宋石男先生的观点。“下跪”不仅仅在中华民族有着悠久的历史，也是人类出现以来世界各民族的传统礼仪。从猿变成人开始，人类就以“下跪”的方式来表达自己对大自然、对神灵、对威权的敬畏和崇拜，随着时代的发展，“下跪”这一肢体动作被赋予了更多的含义，包括忏悔、感恩、内疚、祈求等等。可以说，“下跪”是社交礼仪中的“最高级”，除了自戕明志，没有比“下跪”更为隆重的肢体语言了。

“下跪”只是人类表达思想感情的一个肢体动作，我们可以评价的，只能是它寄托的“思想感情”是否可耻。“男儿膝下有黄金”，以“下跪”来表达的思想感情，应当是在下跪者心目中具有黄金的价值，是无比珍贵的感情。宗教信徒向自己的神下跪，晚辈向自己的前辈下跪，生者向逝者下跪，其中包含的感情是语言和其他动作都难以替代的。

我们都记得那个著名的“下跪”事件。1970年12月，德国总理勃兰特在波兰华沙犹太人死难烈士纪念碑前的一跪，惊天地泣鬼神。勃兰特本人并不认为是耻辱，他是在为德国在二战中的深重罪孽忏悔。而他的这一跪更是感动了全世界，为德国赢得了世界各国的信任和谅解。正如媒体的评价：“跪下的是德国总理，站起来的却是整个德国。”

一个人肢体的下跪，并不表示他精神的倒塌。关键在于：他为何而跪，跪的是谁？

我们赞赏“不为五斗米折腰”的高尚气节，因为匍匐在权贵脚下的人，他的肉体和他的精神都是跪着的。但是，对于热恋中的情侣，以“下跪”的方式求婚，我们不会觉得是耻辱，因为他是在向自己的爱人做出庄严的承诺。跪倒在亡灵面前的人，他们是在用最隆重的礼仪，表达自己对逝者的尊重与哀思。羊羔尚知“跪乳”，我们给父母、前辈下跪，又有什么不妥的呢？

“天地君亲师”，在中华文化里面都是值得敬畏、可以下跪的。我们的传统文化里面确实有相当一部分的糟粕，但是持完全的否定态度也是不可取的。我们必须承认，随着时代的发展，很多优良的传统正在逐渐消失。现代的中国人，大多无所敬畏，甚至不懂得感恩。或者是，心中虽有感恩，却不善于、不屑于表达。这是令人忧虑的。

“师者，所以传道授业解惑也。”古今中外，对老师的尊崇都是最高级别的。尊敬老师，就是尊敬知识。以最隆重的礼仪来表达我们心中对老师的满腔敬意，有何不可？而我们的老师，在面对着黑压压的一片下跪的学生的时候，我想，他们的心中，不会是那种征服的满足，更多的，是沉甸甸的责任感。与觥筹交错的“谢师宴”相比，“跪谢师恩”是更高尚更纯粹的精神盛宴。

而跪着的学生，他们在精神上，必然比那些没有跪下的学生站得更直。因为他们懂得尊敬、懂得感恩。而“下跪”这一仪式带给他的做人的道理，也必将伴随他今后的人生，让他获益无穷。

如果我还是学生的话，我愿意在毕业的时候向我的老师下跪，感谢他们给了我知识。我也非常愿意我的孩子，在今后的学习和生活中，学会敬畏，学会忏悔，学会感恩。

易胜华

2010年6月7日