叔叔身故 过继侄子能否继承保险金
55年前侄子被叔叔抱养，求学、工作外出多年。2013年3月叔叔去世，叔叔生前投保的人身保险金由另一名侄子继承。原抱养侄子诉至法院要求确认现已继承者(即抱养侄子的堂弟)侵权。近日，某市中级人民法院对这起继承纠纷作出维持一审的终审判决，驳回上诉人的诉讼请求。
案情
老钱系江苏海安城东镇某村村民，膝下无子女。1959年老钱收养其侄子钱某，并将其接到家中共同生活。后钱某因工作需要远离家乡。2013年3月，老钱因病去世(此前，老钱爱人已去世)，其承嗣侄子回乡料理后事，老钱的另一名侄子钱小某亦协助料理。丧事料理结束后，承嗣侄子仍回单位工作，协助料理的侄子钱小某在老钱家整理其遗物时，发现老钱生前在某人寿保险公司投保了人身保险，疾病死亡保险金额2万元，受益人未指定。钱小某便以继承人的身份向保险公司申请理赔，保险公司在审查了相关索赔资料(户口注销证明、火化证明)后，将保险金给付给钱小某。承嗣侄子在外地听说后，认为钱小某不应享有保险金继承权，遂诉至法院。
庭审中，原、被告围绕谁有继承权的问题展开激烈辩驳。原告钱某提交了村委会证明、张某等5人的证人证言以及办理老钱丧事时和尚所写的文书两份，证明自己系老钱的养子。被告方钱小某认为钱某所诉称的系老钱的养子，并未能够提供收养关系证明;证人李某、王某均反映钱某在老钱家生活仅有两三年时间，后就回到亲生父母家，且与老钱一直以叔侄相称。
法院经审理认为，老钱收养钱某时，当时我国的收养法尚未出台。按照农村习俗，在老钱去世后，钱某作为嗣子为老钱操办了丧事，虽然钱某在老钱家只生活了两三年时间，后来没有一起生活，但收养关系并不因是否共同生活而解除。原告钱某提供了办理老钱丧事的两份和尚书写的文书。两份谥文均记载钱某系老钱的嗣子，故应当认定老钱与钱某存在收养关系，钱某依法享有保险金继承权。
一审判决后，被告不服，向二审法院上诉。上诉称，原审判决认定老钱与钱某的养父子关系缺乏事实依据，钱某不具备原告的诉讼主体资格。庭审中提供了证人董某、冯某调查笔录，证明钱某与老钱共同生活的时间很短;钱某的干部履历表，证明钱某在书写家庭关系父亲一栏时写的是其亲生父亲，并非老钱。
二审法院经审理认为，证人未出庭作证，且相关证据的形成时间均在一审之前，不作为本案的新证据采信，遂驳回上诉，维持原判。
评析
《中华人民共和国收养法》于1992年4月1日起施行，该部法律规范了收养的条件、程序以及解除收养关系的处理。“法不溯及既往”是一项基本的法律原则。新法颁布前人们的行为，只能按照当时的法律来调整。1959年时我国对于收养并没有具体的法律条文。因此在《中华人民共和国收养法》施行以前的收养关系，如经过调查，发现有关事实清楚，证据充分可靠的，可认定为事实收养关系。
据该案一审承办法官介绍，该案老钱与钱某之间的收养关系通俗意义上说就是农村过继，是指没有儿子的人家以兄弟、堂兄弟等同宗族人的儿子为自己儿子的一种做法，是我国传统宗族制度下的一种特殊的收养形式。在过继本身没有违反当时法律规定的情况下，就应该根据当事人的意思自治并参考当时当地农村风俗来审理案件。在我国农村，为养父母操办后事是考量是否存在收养关系的一个重要方面。原、被告双方提供的证人都证实老钱收养钱某，仅仅对于2人共同生活时间的长短及相互之间的称呼陈述不一。结合原告钱某以嗣子身份，为老钱披麻戴孝、操办周年祭日。按照农村习俗，谥文的内容、排序均是经过操办佛事的主人整个家庭协商确定后，再报给和尚书写的，文书的内容是客观真实的。因此，钱某承嗣给老钱家这一事实得到钱氏家族其他成员的普遍认可，2人之间存在收养关系，故法院支持钱某的诉讼请求，钱某依法享有保险金继承权。
