自从人类进入文明状态，在公共厕所，男人进男厕，女人进女厕，已约定俗成，沿袭至今，不可更改。但是，2012年2月19日，在广州市越秀公园旁的一个公厕旁，几名女大学生闯进了男厕"方便"，挑战这个沿袭很久的规则。不过，她们这场"占男厕"的行为艺术，是对男女厕位不均衡的不满，想让政府消除女性在公共场所如厕排队拥挤的问题。

的确，女厕紧张的现象随处可见。在节假日、闹市区、车站码头，公厕中最拥挤的一边是女厕。根源是女性如厕与男性有别，每次如厕时间比男性稍长，所以，常会导致排成长队，而男厕那边则较为宽松。面对这样的情况，无论男性还是女性，一般都会接受，男性比女性多，男性如厕方便，且比女厕多了"站立式"小便槽，而女性自己如厕时间较长，且全是蹲位式便槽，数量相对较少。这种设计，怨谁？

但是，今天广州市那几位占男厕女生对此提出了质疑：男女厕位1：1的设计表面上体现了男女平等，但因男女生理构造不同，如厕所花时间不一样，实为不平等。尽管我们不能彻底否认目前的男女厕位分配设计，然而，这几位占男厕女生的观点也并无不妥。男人比女人多，但男人多了小便槽，且"方便"效率高得多，女性除了方便的麻烦外，还有因"例假"引起的"例外程序"。于是，女厕紧张的局面就形成了。

现实存在的具体问题，政府和舆论都应理性处理，女厕紧张问题总归是问题。无论从男性应礼让女性角度，还是女性如厕难的现实看来，当然应考虑怎么协调均衡，从而缓解这一问题。

怎么办才最为科学合理？据厦门一个调查显示，女士上厕所大约要用70-75秒，而男士只要30-35秒。故建议男女厕位比例应该是2：5较为合理。当然，到底什么比例最为合理，还需进行更全面细致的调查统计、分析论证，多方征求意见，最后进行调整。

从惯性思维来看，目前的男女厕位设计正常，且沿袭许多年，都无人提出更改。但综合各种因素后，从公平角度看来，对女性似乎并不公平。习惯成自然，当某种规则沿袭很久，即使存在不合理之处，人们也会自然地被潜移默化，于是，变成了顺理成章的事情。而这几位女生占男厕行为，就是在挑战现行规则，实为女性公民权利意识的又一次觉醒。而每一次公民权利意识的觉醒，又必将推动社会文明的进步，特别是推动民主与法治的进步。

回首历史，古希腊雅典城邦的自由精神、自然法思想以及民主与法治精神，诞生了体现主权在民的公民大会，其法治精神影响了西方甚至我国的民主与法治进程。孟德斯鸠的自然法思想，奠定了某些西方国家的制度，沿袭至今。我国公民权利意识的萌动，则从男女平等开始。我国第一部法律《婚姻法》，是我国第一次公民权利意识的启蒙，男女平等的愿望与呼声愈加强烈。而正是这种朴素的平等意识，促使有1.5亿人次参加了我国第一部《宪法》的讨论工作，我国《宪法》从此诞生，公民基本权利更进一步从法律层面定格。《民法通则》 则将公民权利具体化，公民名誉权、身体健康权、肖像权等意识开始深入人心。2003年的孙志刚事件，促使许志永、俞江、滕彪3位青年法学博士，以普通中国公民的名义上书全国人大常委会，要求对《收容遣送办法》进行"违宪审查"。结果，该办法被废止，从而进一步维护了公民自由迁徙等权利。

精英点评：

"占领男厕"唤醒了沉睡的常识，让人再次思考关于"男女平等"的话题。这则新闻中的现象说明，我国民主与法治的进程在不断推进，因为公民法治意识是法治的基础。有了较高的公民法治意识，公众就会自觉守法，公权力也会规范自身行为，一切行为都在法律框架内进行。有了这种行为不超越规则的风气，这样的社会何愁不规范有序、井井有条？